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人生は旅!

イソップ物語は日本で江戸時代(1603年~1867年)から人気のある物語update!

子どものころ、多くの人が読んだであろうイソップ物語!

大昔から欧州の各国で広く読まれていたイソップ寓話が、日本に初めて伝わったのは16世紀後半の戦国時代である。キリスト教布教を目的に来日した宣教師たちが、欧州語版の寓話集を携えて各地で口頭及び文字による伝達をしたのである。
宣教師による伝来の後、『伊曽保物語』というタイトルで日本語に翻訳・編集された最初の書物が江戸時代初期(17世紀前半ごろ)に刊行され、一般庶民にも広く普及したのだ。

そうなんです!

既に江戸時代から多くの日本人は、既にイソップ物語をよく読んでいたのです!

あらためてイソップ物語の中で、特に人気のある話を10話選んでみました。これらは多くの人々に愛された、教訓を伝える寓話です。

是非、子どもの頃に読んだお話を思い出して欲しい!

1:<アリとキリギリス >働き者のアリと遊び好きのキリギリスの対比が描かれている話!
2:<ウサギとカメ >速さよりも粘り強さが勝つことを教える話!
3:<北風と太陽 >力よりも知恵が勝つことを示す話!
4:<オオカミ少年 > 嘘をつくことの危険性を教える話!
5:<キツネとブドウ >手に入らないものを諦めるための言い訳を描いた話!
6:<ライオンとネズミ >小さな親切が大きな恩返しをもたらすことを教える話!
7:<金の斧と銀の斧 >正直さが報われることを示す話!
8:<町のネズミと田舎のネズミ >都会と田舎の生活の違いを描いた話!
9:<カラスと水差し >知恵を使って問題を解決することを教える話!
10:<羊飼いと狼 >羊飼いが狼を追い払うための知恵を描いた話!
これらの物語は、子供から大人まで幅広い年齢層に愛されており、それぞれが重要な教訓を伝えている。

次に、それぞれの現代版を考えてみました!

それではイソップ物語をupdate!

1:アリとキリギリス(現代版)
登場人物: アリ(職場で真面目に働く社員)、キリギリス(自由を楽しむフリーランサー)

アリは大手企業に勤めており、毎日一生懸命働いていました。一方、キリギリスはフリーランサーとして様々なプロジェクトに携わりつつ、休暇を楽しんでいました。アリはキリギリスに「もっと計画的に仕事をしたほうがいいよ」と忠告しましたが、キリギリスは笑って聞き流していました。しかし、突然景気が悪化し、仕事が減少。アリは積み重ねた経験と信頼のおかげで職を失わずに済みましたが、キリギリスは仕事を見つけるのに苦労しました。

2:ウサギとカメ(現代版)
登場人物: ウサギ(プロのアスリート)、カメ(努力家の新人)

ウサギはプロのマラソン選手で、自分の速さに自信を持っていました。一方、カメは新人ランナーで、日々コツコツと練習を積み重ねていました。ある日、二人は同じマラソン大会に出場することになりました。ウサギは「カメに勝つのは簡単だ」と油断して途中で休憩を取りましたが、カメは一生懸命走り続けました。最終的にカメはゴールラインを切り、ウサギは大慌てで追いかけましたが、間に合いませんでした。

3:北風と太陽(現代版)
登場人物: 北風(厳格な上司)、太陽(優しい同僚)

厳格な上司である北風は、社員に厳しい態度で接し、仕事を効率的に進めさせようとしました。しかし、社員たちは萎縮してしまい、モチベーションが低下してしまいました。一方、優しい同僚である太陽は、社員たちに親身になり、励ましの言葉をかけました。その結果、社員たちは心を開き、仕事に対する意欲が高まりました。

4:オオカミ少年(現代版)
登場人物: 少年(SNSでのいたずら者)

少年はSNSでいたずらをし、フェイクニュースを拡散して人々を混乱させていました。最初は人々も少年の投稿を信じて対応しましたが、何度も嘘をつくうちに次第に信頼を失っていきました。ある日、本当に緊急事態である火事が発生し、少年が助けを求めましたが、誰も彼の言葉を信じず対応が遅れてしまい少年は大焼けどをして病院に運ばれました。

5:キツネとブドウ(現代版)
登場人物: キツネ(オンラインショッピングを楽しむ消費者)

キツネはインターネットで欲しい高級商品を見つけましたが、高額なため手が出せませんでした。何度も見直し、購入を試みましたが、予算が合わないため諦めました。最終的にキツネは「その商品は実際には大したことないし、必要ない」と自分に言い聞かせました。

6:ライオンとネズミ(現代版)
登場人物: ライオン(大きな国の大統領)、ネズミ(小さな国の首相)
大国の大統領であるライオンは、自分の成功に誇りを持っていました。一方、ネズミは小さな国を率いて運営、毎日奮闘していました。ある日、ライオンの国は重大な国家運営の危機に陥り、助けが必要になりました。そのとき、以前に小さな親切を受けたネズミがライオンを助け、大国と小国の協力でその危機を乗り越えることができました。

7:金の斧と銀の斧(現代版)
登場人物: 正直な男性、投資家
正直な男性は、自分の投資に失敗してしまいました。落ち込んでいるとき、投資家が彼の前に現れ、金の斧と銀の斧を差し出して「どちらが君のものか?」と尋ねました。正直な男性は「どちらも私のものではありません」と答えました。その誠実さに感動した投資家は、彼に新たな投資チャンスを与えました。

8:町のネズミと田舎のネズミ(現代版)
登場人物: 町のネズミ(都市で働くビジネスマン)、田舎のネズミ(農家の経営者)
都市で働く町のネズミは、田舎のネズミの家を訪れることになりました。田舎のネズミはのんびりとした生活を楽しんでおり、町のネズミに自然の美しさやゆったりした生活の魅力を伝えました。町のネズミは最初は退屈そうにしていましたが、次第に心地よい田舎の生活に魅了され、リフレッシュすることができました。

9:カラスと水差し(現代版)

ある日、都会のビル街に住む賢いカラスが喉が渇いていました。彼は高層ビルのベランダに置かれたグラスの中に少しだけ水が入っているのを見つけました。しかし、水は底の方にあり、カラスのくちばしでは届きません。

カラスは周りを見回し、道に落ちている石を見つけました。彼はその石を拾い、グラスに一つずつ落とし始めました。すると、水位が上がり、とうとうカラスが水を飲める高さまで達しました。

10:羊飼いと狼(現代版)

都会にある小さな農場には一人の若い農夫がいました。彼は新しいセキュリティシステムを使って羊たちを守るための方法を考えていました。というのも、最近頻繁に出没する野良犬たちが羊たちを襲うからです。

農夫はドローンを使って農場全体を監視することに決めました。夜になると、ドローンは空を飛び、カメラでリアルタイムに農場を監視します。ある夜、農夫はドローンのカメラで野良犬が近づくのを見つけました。すぐに警報を鳴らし、光と音で野良犬たちを追い払い、羊たちを守ることができました。

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中国の若者の反日パフォーマンスに潜む「上に政策あれば、下に対策あり」!

今日は春節の日であるが、中国政府の日本政府への批判により、中国からの訪日客が半減している!

そんな中国には昔から、「上に政策あれば、下に対策あり(上有政策、下有対策)」という有名な言葉がある。
これは単に「法の網を潜り抜ける」という意味だけではない。
「体制の締め付け(上の政策)に対し、生存戦略としてどう振る舞うか(下の対策)」という、中国伝統の凄まじいリアリズムを指しているのだ!

最近の話題では、中国の若者がコスプレしてデスノートに高市総理の名前を書いたり、高校生が学園祭で安倍元総理の暗殺場面の寸劇をしたりする動画が拡散されている。
しかし、恐らく彼らのパフォーマンスの底にあるのは、単純な日本への憎しみではなく、極めて冷徹な「自らの生存のためのポピュリズム」である可能性が頗る高い。

つまり、反日を演じることは、彼らが愛してやまない「サブカル維持」のための「手数料」だとも思えるのである。
中国において、日本の二次元文化(アニメ・コスプレ)は常に「親日」「精神的日本人」というレッテルを貼られ、当局やネット右翼から攻撃を受けるリスクを常に孕んでいる。
そんな彼らの「下の対策」として、彼らは日本文化を愛でるという「危うい行為」を続けるために、あえて過激な反日パフォーマンスをセットで行うことにより、「自分たちは思想的に正しい!(愛国的である)」という免罪符を得ようとしているのだ。

つまり、デスノートに名前を書く行為は、アニメという趣味を守るための「踏み絵」であり、一種の「手数料」なのである。

また一方では、反日行為は彼らにとって、安全が確保されたストレス発散の大切なツールなのだ!

今の中国社会は、学歴競争や格差、言論統制など、若者にとって極めてストレスフルな環境にある。しかし、政府に向かって自国の不満をぶつけることは、中国共産党が絶対に許さない!

そんな彼らが「下の対策」として出来ることは、怒りの矛先を中国政府が推奨する「敵(日本の政治家)」にスライドさせることである。安倍元総理の暗殺を模した寸劇などは、彼らにとって「何をしても怒られない、むしろ褒められる暴力的パフォーマンス」なのである。

「上」が反日を推奨する(政策)なら、「下」はそれを利用して日頃の鬱憤を最大限に晴らす(対策)、という構図である!
彼らは本心から反日行為そのものをしたいのではなく、「反日の演技を全力で演じることで、自らの身の安全を確保する」という、極めてドライで演劇的な心理状態にあるのではないだろうか。

そのように観ると、彼らの行為は日本から見ての「狂気の沙汰」ではなく、「悲しき適応」なのである!

彼らの行動を「異常な中国の愛国教育の成果」と片付けるのは誠に単純すぎよう、その本質はもっと泥臭く闇が深いのである!

反日パフォーマンスとは、不自由な言論空間において、自分の好きなこと(コスプレや演劇)を死守するために、権力に最も喜ばれるポーズを過剰に演じて見せる、中国的な「処世術」の極致とも言えよう!

この「生存戦略としての反日」という視点から、今の中国の若者のリアルな閉塞感について、さらに考えてみる。
中国の若者が今直面している不況は、単なる不況ではない。彼らは今、「寝そべり(タンピン)」や「内巻(ネイジュアン)過当競争)」という言葉に象徴される、希望の見えない構造的な厳しい社会の渦の中にいるのである。

そんな彼らにとって「愛国」は、唯一の安全なエンタメなのだ!
現在の中国では、映画、ゲーム、アニメ、さらには塾などの教育産業にいたるまで、当局の厳しい規制(上の政策)が入っている。

若者が熱中できる対象が次々と「不健全」として潰されていく中で、「唯一、無制限に、かつ推奨されて楽しめるコンテンツが愛国(反日)」なのである。
娯楽に飢えた若者たちは対策として、自分たちの好きなサブカル(コスプレや動画制作)を維持するために、その「コンテンツ」を愛国という色で塗りつぶしてしまうのだ。

彼らにとって、安倍氏の寸劇やデスノートのパフォーマンスは、「当局に没収されないためのラッピング」である。中身が空っぽであっても、外装さえラッピングして「反日」であれば、その場だけは自由な表現が許されるという皮肉な解放区なのである。

さらには、社会に出れば上司や当局、熾烈な競争に虐げられる「被害者」となる確率の高い彼らが、ネットや学園祭で日本の政治家を叩くときだけは、100%正義の側に立つ「罪を問われない加害者」になれるのだ!

なお、聡明な若者の一部には、あえて過激な行動をして国際的な摩擦を煽り、体制の矛盾を限界まで突き動かそうとする「加速主義(ジャーサ・ジューイー)」的な心理も潜んでいそうだ。
つまり、上が反日を煽るなら、自分たちはそれを「上が困るほど過激に」やってのけてやろうという考え方である。

国際社会から白眼視されるような行動をあえて取ることで、中国を孤立させ、結果として現状を打破しようとする、ある種自暴自棄な「対策」である。
彼らは、中国共産党体制が求める「正しい若者像」を過剰に、かつグロテスクに演じて見せることで、その歪んだ社会に適応しようともがいているのだ。

あのパフォーマンスは、中国社会の閉塞感が生み出した「叫び」が、反日というフィルターを通して出力されたものに過ぎないのではなかろうか。
彼らにとって、あの悪趣味なパフォーマンスや寸劇は、自由を奪われた世界で「自分はまだここにいるぞ」ということを証明出来る、最も安上がりで安全な、しかし最も悲しい「対策」なのかもしれない。

結びに、当たり前のことをあらためて言うと、反日のパフォーマンスを行う中国の若者は少数派である。多くの中国の若者は、健全なバランスを維持する人たちである。恵まれた自由な社会環境に暮らす日本の若者たちは、精神衛生上極めて厳しい社会で頑張る中国の健全な若者たちを、さらにシッカリとリスペクトすべきではなかろうか!

中国古代の郵便事情 ―上有政策,下有对策― – なぶんけんブログ

デスノートに高市首相の動画拡散 中国アニメイベントで撮影(共同通信) – Yahoo!ニュース

中国共産党とシッカリと付き合う為の五つのマナー!

旧大日本帝国の台湾統治や韓国統治と欧米宗主国の植民地統治の違いとは、一体なんだったのか?

満州国を今みんなのケーススタディに!

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明治時代(1868~1912)に西洋言語を日本語に翻訳をした日本人にもっと感謝を!

本日は「建国記念の日」である。
しかし、「建国記念日」ではない!

2月11日の根拠は、日本書紀に記されている神武天皇の即位日(旧暦1月1日)を、明治時代にグレゴリオ暦に換算して推定された日付なのだ。

「建国記念の日」に「の」が入るのは、日本が建国された具体的な日が明確ではないためである。特定の史実や日付を祝うのではなく、「建国をしのび、国を愛する心を養う」ことを目的としているため、「建国記念日」ではなく「建国記念の日」としているのだ!

「建国記念の日」は、元々明治時代に「紀元節」と定められた。しかし、第二次世界大戦の敗戦後にGHQの意向により廃止されたが、国民からの復活を望む声が多く、国会での審議を経て1966年(昭和41年)に「建国記念の日」として改めて制定されたものである。

そんな紀元節を定めた明治時代のことを振り返ってみようではないか!

明治時代、日本は欧米列強に追いつくために、科学、法律、哲学といった膨大な「未知の概念」を輸入した。これらを翻訳できたのは、日本人が「漢字という魔法のレゴブロック」を使いこなし、凄まじい熱量で「造語(和製漢語)」を作り上げたからである!

その驚異のプロセスの秘密を解き明かしてみよう!

まず第一は、 漢字の「造語能力」の爆発である!
英語やドイツ語などの外来語を、単なる「音」のカタカナではなく、意味を持つ「漢字」に変換したことが最大の成功要因なのだ。
漢字は、表意文字である「Politics」という音を聞いても意味は分からない言葉を、「政治」(まつりごとを正す)という漢字を当てはめれば、その言葉の核心が一目で伝わるようにしたのだ。

さらには、 新造語の誕生である。福澤諭吉や西周(にしあまね)といった知識人たちは、中国の古典から言葉を引っ張ってきたり、新しく組み合わせたりして、現代の我々が当たり前に使っている言葉を「発明」したのだ。
Society → 社会(社=集まり、会=出会う)
Philosophy → 哲学(哲=賢い、学=まなび)
Liberty → 自由
Individual → 個人
彼らは単に翻訳したのではなく、西洋の「概念」を日本の「思考」の中に定着させるための「新しい脳のOS」を構築したといえるのだ!

その成果の結果が、驚異の「和製漢語」逆輸入である!
この明治の翻訳作業がどれほど凄まじかったか。実は、現代の中国や韓国で使われている法律や科学用語の多くは、この時日本で作られた「和製漢語」なのである!

まさに、漢字の本家である中国への逆流だったのだ!
漢字の本場である中国の人々も、西洋の概念を翻訳する際に日本人が作った「経済」「人民」「共和国」「電話」といった言葉があまりに完璧だったため、そのまま自国に取り入れたのだ。
実は「中華人民共和国」の「人民」も「共和国」も、日本人が翻訳した言葉なのである!

このような日本の偉大な貢献を、高市総理はもっと声を大にして習近平さんや中国人民のみなさんに伝えるべきなのだ!

なぜ、明治の日本人はこれほどまでに「翻訳」にこだわったのか?
当時、他のアジア諸国の多くは、エリート層だけが宗主国の言語(英語やフランス語)をそのまま使い、一般市民との間に「知の断絶」が起きていた。
明治の日本人は、 知の民主化を目指したのである!
日本が「翻訳」にこだわったのは、専門知識を日本語で学べるようにすることで、国民全員の知的底上げを狙ったからである。
例えば、大学で高度な医学や工学を「日本語で」学べる環境を作ったことが、日本の急速な近代化のエンジンになった。

明治の日本の翻訳者たちは、「血の滲むような」苦悩を繰り返したのだ!
西洋言語の日本語への翻訳は、一筋縄ではいかなかった。
例えば「Love」である。
今でこそ「愛」ですが、明治初期には適当な言葉が無かった。「御大切(おたいせつ)」や「愛(もとは仏教用語で執着の意)」など、当時の文豪たちが「どうすればこの西洋の情熱を伝えられるか」と悶絶した結果、今の形に落ち着いたのである。
夏目漱石が 、I love you を「月が綺麗ですね」と訳したという逸話(諸説あり)は、まさに「異文化の概念を日本の感性にどう着地させるか」という格闘の象徴なのである。

つまりは、明治の翻訳は「第二の漢字伝来」だったのだ!
明治の日本人は、英語やドイツ語をただの「言葉」としてではなく、「新しい世界の見方」として取り込み、それを日本語という器に合うように再構築したのである。

我々が今、こうして日本語で高度な議論ができるのは、同音異義語だらけの不自由な日本語という言語を「漢字」という武器で拡張し続けた、明治の偉人たちの知的冒険のお陰なのである。

中国共産党に留まらず、我々今の日本人こそが明治時代の日本人にもっと感謝をすべきなのだ!

翻訳の歴史を探ろう!江戸・明治時代の翻訳者たち|翻訳センター ブログ

知識を世界に求めて―明治維新前後の翻訳事情― | 知識を世界に求めて | 電子展示会

右翼の巨頭:頭山満翁の「幕末三舟伝」を読んで!

「倜儻不羈(てきとうふき)」という言葉!

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General electionの選挙結果は自民党ではなく高市党の大勝利!

政党名では自民党の想定外の大勝利ではあるが、されど実態は高市総理個人への推し活が生んだ高市党の大勝利なのだ!

日本で初の女性総理を、短命な政権に終わらせることは、やはり忍びないとの判官贔屓が大きく作用したことであろう!
これは特に無党派層のヤングたちが、高市推しを実施したことにも表れている。
また、内政干渉とも思えるトランプ大統領の高市支持も効果はあった。

そして、見逃せないのが中国共産党が意図せずに果たした高市支援であった!
その理由をマンガに例えると、高市総理を強く批判する中国共産党の習近平さんのお姿が、ドラえもんに出て来るのび太をイジメるジャイアンと重なっていたのである!
これも日本人が大好きな判官贔屓に直結したのだ。
ひょっとすると、中国共産党は高市総理から感謝状をもらえるかも?

そこで言いたいことがある、自民党の当選議員の多くは自分の力では落選した可能性が極めて高い「ついでの当選者」、つまり「ツイデドレン」であることを決して忘れてはならないのだ!

特に裏金疑惑付きの当選者は、あらためて国民に見えるカタチでおカネの透明性を実際に示すことは当然である。昔と違い今は、もはや口で言うだけで済む古き良き時代では無いのだ!

そして、惨敗した中道にも言いたいことは、流れに乗ると今回の高市党の大勝利も起こり得るのである。
次回には、国民が本当に求めていることと中道がなすべきことをシッカリと把握し、キッチリとしたやるべき政策を提示せよ!
さすれば今回と真逆のことも起こり得るのが、今のSNS選挙の時代なのだ!

衆議院選挙2026 – Yahoo!ニュース

第51回衆議院議員選挙 2026年(衆議院議員総選挙)2026年02月08日投票 | 選挙ドットコム

高市首相、沈黙の「支持率維持」戦略 勝利受け保守政策の推進加速か [衆院選(衆議院選挙)2026][高市早苗首相 自民党総裁]:朝日新聞

奈良県生まれ初の総理大臣の誕生となるか!

「戦争未亡人」と呼ばれて 百歳を超えた妻たちの存在の迫力!

大阪関西万博のテーマに思う、国の安全保障の第一は農業と水産業だ!

スージー・ワイルズ(Susie Wiles)首席補佐官のお手並み拝見!

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ビットコイン市場の急落で困ったトランプ大統領が頼る高市総理!

トランプ大統領の政策や発言は、ビットコイン市場に大きな影響を与えて来た!
トランプ氏は暗号資産の規制緩和と推進を公約に掲げ、「暗号資産の大統領」としてビットコインをずっと支持する姿勢を示しているのだ!

トランプ大統領は、米国がビットコインを国家の準備資産として保有する「戦略的ビットコイン準備金」を創設する構想を、2025年3月大統領令に署名して打ち出した。
そんなこともあって、彼の再選後の2025年7月にはビットコインの価格が暴騰して一時10万ドル、さらには10万9000ドルを超える高値を記録したのだ。

ところがこの2月には、半年前のピークから44%減少し、6万1000ドルまで下がる局面となった。
元の木阿弥で、二年前2024年3月頃の価格に戻ったのである。
恐らく、トランプ氏は内心大いに不満なことであろう!

そんなビットコインの急落で困ったトランプ大統領が、日本の総選挙の真っ最中に与党である高市総理に向けて強烈なエールを送っているのだ!

これは異例のことである!

見方によれば、外国勢力の内政干渉、国内選挙への介入や妨害とも言えるかも知れない!

しかし、トランプ大統領の言うことを聞かないプーチン氏や習近平氏の今の状況を踏まえると、スコブル素直でつき合いの良い女性である高市総理の存在は、彼にとっての癒しそのものなのかも知れない!

ひょっとすると、高市総理はトランプ大統領にとって、マドンナなのかも知れない!

もしかしたら、トランプ氏はCIAの総力を駆使して、今の日本のサイバー能力ではまったく捉えることの出来ない新たな方法を用いて、高市総理をさらに応援しているのかも知れない!

ビットコイン6万2000ドル台、ピーク半値に急落 トランプ効果帳消し – 日本経済新聞

日米首脳、来月19日に会談 衆院選、高市首相を「全面支持」―トランプ氏:時事ドットコム

ビットコイン準備金とは?米国政策の影響と日本での投資戦略【2026年最新】 | 会社設立のミチシルベ

サイバー戦争と日本国憲法!

警察庁「サイバー特別捜査隊」もっと増員を!

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総選挙真っ只中でも節分(Setsubun)は来るのだ!

2月8日の投票日を前にし、総選挙の真っ只中ではあるが明日は節分である!

日本の多くの家庭で、「福は内、鬼は外!」と唱えながら豆を撒く節分の日である。

総選挙戦を戦っている各政党の間では、「当選は内、落選は外!」と叫ばれるのではなかろうか。

自民党までが消費税の減税を唱え始めたからには、選挙の結果はどうあれ恐らく消費税は下がるのだろう!

さて、消費税とはホンマに鬼なのであろうか?

そこで、あらためて節分における風景の移り変わりに思いを馳せてみた!

平安時代には、節分は古代中国から伝わる「追儺(ついな)」と呼ばれる宮中行事であった!
黄金の目を持つ仮面を被った専門職である方相氏(ほうそうし)」が、矛と盾を持って、目に見えない疫病や災い(鬼)を追い払う儀式が行われていた。
平安時代は、まだ庶民が行う「豆まき」という形では存在せず、古代中国と同様の呪術的な国家行事だったのである!

鎌倉時代となってから、武家社会となり宮中行事だった節分の追儺が寺社へと広がって、寺社で「鬼」を追い払う儀式が定着し始めたのだ!
「いわしの頭」を門口に指す習慣(柊鰯)が登場したのもこの頃と言われている。

室町時代になり、ようやく我々がよく知る「豆まき」のスタイルの原型が確立されたのだ!
これは、文献(『看聞日記』など)に、立春の前日に「豆をまいて鬼を追う」という記述がハッキリと現れるのだ。
「魔(ま)を滅(め)っする」という語呂合わせから、炒った大豆が使われるようになったのである!

安土桃山時代には、豪華絢爛な行事となった!
戦国時代を生き抜いた武将たちは、ゲン担ぎとして節分を重んじたのだ。
城内での大規模な節分行事が行われ、節分が権威付けとしての側面も持ち始めたのである。

世界史的に世にも稀な260年間も平和を維持した江戸時代に、節分は一気にポップな「日本庶民のイベント」へと変貌したのである!
庶民が住む長屋のあちこちから「福は内、鬼は外」の声が響き渡り、浅草などの寺社では年男が豆をまく大規模イベントが人気を博したのだ。
さらには、落語や浮世絵の題材にもなり、現代の節分のイメージが完成したのはこの江戸時代である!

明治時代には、旧暦から新暦への転換がなされ、文明開化により暦が変わるが、節分の伝統は守られた。
新しい 学校教育の中でも、節分は年中行事として紹介されたのだ。

大正時代には、デパート文化が節分に参入した!
都市化が進み、節分も「消費」の対象になったのだ。
三越などのデパートが節分の特設コーナーを設け、豆や関連グッズを販売し始めたのである。

昭和時代には、益々全国的な定番行事となった!
テレビメディア等の発達とともに、節分の風景は画一化されながらも、家族の絆を確認する行事となったのである。
昭和時代の後半には、テレビ番組で有名人が豆をまく姿が中継されるのが定番となっていた。
「恵方巻」が関西(大阪)の一部の習慣から全国へと広がる兆しを見せ始めたのもこの昭和時代の終わり頃である。

平成時代には、恵方巻の全国制覇が起きた!
コンビニの戦略により、節分の風景が劇的に変わったのだ!
「豆をまく」よりも「恵方巻を黙って食べる」という風景が全国の食卓で見られるようになった。
豆まきによる「掃除の大変さ」を敬遠する層も増え、より手軽な食のイベントとしての側面が強まりったと言えよう。

しかし、形は変われども「季節の変わり目に邪気を払いたい」という我々日本人の心根は、平安時代から令和の今も一貫して変わってはいないのだ!

追伸:2026年の節分は2月3日(火)で、恵方は「南南東」!

節分 – Wikipedia

節分とはどんな行事?由来や歴史、食べ物をわかりやすく解説|HANKYU FOOD おいしい読み物|フード(食品・スイーツ)|阪急百貨店公式通販 HANKYU FOOD

トランプさんよりもノーベル平和賞が似合う千玄室さん百二歳が逝かる!

もしも今の米国で6万人の軍人が戦争で亡くなったとしたら!


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