月: 2025年3月

今年も明後日、80年前の米国の空爆により一夜にして11万人以上の日本の民間人が犠牲となった「東京大空襲の日」、３月１０日がやって来る！

そんな中昨日のニュースではトランプ大統領が、日米同盟関係について「われわれは日本を守らなければならないが、日本はわれわれを守らない」と不満を表明したと報じられた。

さて、これから日本はどうすればよいのであろうか？

そんな時、日本人が是非もっともっと注目すべきなのが、ストックホルム国際平和研究所である！

ストックホルム国際平和研究所（Stockholm International Peace Research Institute、略称はSIPRI）は、紛争、軍備 、軍備管理 、軍縮等についての学術研究を行う独立した国際研究機関、世界第6位のスウェーデンのシンクタンクである。
1966年に設立されたSIPRIは、オープンソースに基づくデータとその分析、専門的な知見を、政策立案者、研究者、メディア、そして関心のある世界中の市民に対して提供している。
SIPRI年鑑では、世界の軍事支出、国際武器移転、武器生産、核戦力、武力紛争、多国間平和活動などに関するオリジナルデータと、軍備管理、平和、国際安全保障をめぐる最先端の分析結果を組み合わせて紹介しているのである。

要するに、国際紛争の原因と解決策と平和構築に関する研究や軍備管理、軍縮、核兵器の拡散防止に関する研究をしながら、世界の軍事支出や国際武器移転に関するデータを地道に集めて分析している。他のシンクタンクと比べ、研究分野を明確に絞り込んだシンクタンクなのだ！

そして、SIPRIをみんなで注目したいと思うのは、そのデータや分析の結果を世界に向けて公開することで、国際平和と安全保障の促進に大いに貢献していることなのである！

例えば、SIPRIのデータを基にすると最近の5年間で世界中で行われた戦争や紛争に使われたお金の総額は、少なくとも10兆ドル（約1,100兆円）以上に達する可能性があるのだ！

考えてもみよう、もしこの半分のおカネでいいから世界の貧困を解決することに使われていたら、世の中はどう変わっていたかを！

SIPRIは、世界中の研究者や政策立案者と協力し、平和と安全保障に関する課題に日々取り組んでいる。詳細な情報や最新の報告書は、SIPRIの公式ウェブサイトで確認できるのだ！

例えば以下は、ストックホルム国際平和研究所（SIPRI）の報告による2020年から2024年の世界の軍事支出の概要である！

＜2020年＞世界の軍事支出は約2兆ドル（約223兆円）に達し、1988年以来の最高水準となった。世界の軍事支出が世界のGDPに占める割合（軍事負担）は、2020年に2.4%に上昇した。

＜2021年＞ 世界の軍事支出は約2.1兆ドル（約234兆円）に達し、過去最高を記録した。これは前年よりも増加しており、パンデミックの影響にもかかわらず、軍事支出は増加し続けたのである。

＜2022年＞ 世界の軍事支出は約2.24兆ドル（約250兆円）に達し、過去最高を記録した。ロシアのウクライナ侵攻が主な要因であり、ヨーロッパの軍事支出が大幅に増加した。

＜2023年＞世界の軍事支出は約2.44兆ドル（約272兆円）に達し、過去最高を記録した。米国、中国、ロシアが引き続き主要な軍事支出国であり、ウクライナの軍事支出も大幅に増加した。

＜2024年＞世界の軍事支出は約2.5兆ドル（約280兆円）に達し、過去最高を記録した。ウクライナ戦争やその他の地域紛争が続く中、軍事支出は引き続き増加しています。

これらのデータからもわかるように、世界の軍事支出は年々増加し毎年のように過去最高を記録している。特にウクライナにおける戦争やガザでの虐殺などが、益々国際的な軍事支出に影響を与えている。

これだけのおカネが支払われたということは、これだけのおカネを受け取った人々がいるのである！

一体、どんな人々がこれだけのおカネを受け取り、そのおカネがどのように使われているのか？

世界のみんなが、もっと監視して追求すべき時代である！

AIも上手く使えば、今なら容易に詳しく追及できる時代のはずだ！

進行中の武力紛争のリスト – Wikipedia

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2023年度の資金調達 |SIPRIの資金提供した国と団体

ガザでの戦争に対する武器輸出国のトップの対応 |SIPRIの調査

SIPRIが軍事人工知能に関する専門家ワークショップを開催 |SIPRIの

３月１０日は東京大空襲の日！

今度は前回とは違う用意周到な第二次トランプ政権がスタート！

春を告げる奈良の「お水取り」のお水はとは？

つい先日には米国のトランプ大統領とウクライナのゼレンスキー大統領の会談が、大勢の報道陣の目前で激しい口論となり決裂する映像が世界中に配信されたばかり、世の中の空気は春まだ遠しである！

そんな世の中ではあっても、春を告げる奈良の「お水取り（おみずとり）」は、奈良県の東大寺で毎年行われる伝統的な仏教行事である！

正式には「修二会（しゅにえ）」と呼ばれ、752年から1300年近く続く歴史ある儀式なのである。「お水取り」は毎年3月1日から14日まで行われ、多くの参拝者や観光客で賑わう。

「お水取り」のハイライトとなるのが、「お水」ではなく「火」であるのがまたおもしろい儀式である！

ニュースでもっぱら紹介されるのが、3月12日の深夜に行われる「お松明（おたいまつ）」と呼ばれる「火」の行事である。僧侶たちが大きな松明を持ち、東大寺の舞台で振り回す様子は迫力満点で、多くの人々がその光景を見に集まる。この松明の火の粉を浴びると無病息災のご利益があるとされているからだ！

しかし、時を同じくして3月12日深夜から13日未明にかけて、この儀式の名前の由来である「お水取り」の儀式が行われる！

これは、「若狭井（わかさい）」という井戸から汲み上げた聖水を本堂に供える神聖な儀式で、この聖水は新しい年の農作物の豊穣を祈るものとされているのである。

そして、この東大寺の「お水取り」対する一対のセットとして、「お水送り（おみずおくり）」という神事があるのだ！

毎年3月2日に若狭地方の小浜市においては、「お水送り（おみずおくり）」という神事が行われるのである！

この神事では、若狭の神聖な水を奈良の東大寺に送るために、遠敷川（おにゅうがわ）から水を流す。この水は10日かけて奈良の「若狭井」に届き、3月12日の深夜から13日の未明にかけて行われる「お水取り」の儀式で使用されるのである。

この「若狭井（わかさい）」の由来はこうである。

若狭（わかさ）は、現在の福井県に位置する地域で、古くから「御神水（ごしんすい）」が湧く場所として知られていた。伝説によれば、神仏がこの地に降臨し、清浄な水を授けたとされている。そのため、若狭の水は神聖で、特別な力が宿ると信じられてきた。
東大寺の「若狭井（わかさい）」は、若狭地方のこの御神水とつながっていると信じられているのだ。修二会が始まった頃から、若狭地方の僧侶たちがこの水を供えるために東大寺に来る習慣があったと伝えられている。

なお、現代の科学的分析においても「若狭の水」、特に「瓜割（うりわり）の水」は、その成分と特性で高い評価を得ている！

名称の由来は、瓜割の滝ではあまりの水の冷たさに瓜が割れてしまったという伝説である。

1985年（昭和60年）、環境省指定の名水100選の一つに認定され、2006年（平成18年）には「ふくいのおいしい水」に認定された。

以下に「瓜割（うりわり）の水」の主な特性を示す！

＜特性＞
①美味しい水: 大阪大学の橋本奨教授らが提唱した「美味しい水指標」によると、2以上が美味しい水とされるが、瓜割の水は3.4と評価されている。

②健康によい水: 同じく「健康によい水指標」によると、5.2以上が健康によい水とされるが、瓜割の水は9.0と評価されている。

③界面活性力が高い: 瓜割の水は油を溶かす力が強く、脂肪組織に蓄積された有毒物質を体外に排泄する作用があるとされてい

④クラスターが小さい: 瓜割の水は分子運動の速度が速く、細胞との結合が強い特性がある。これにより、体の細胞に浸透しやすく、老化をなだらかにする効果が期待されている。

⑤酵素活性が高い: 瓜割の水は、体内の酵素（SOD）の活性を高め、抗酸化物質の力を低下させない特性がある。

さらには、奈良の東大寺と若狭地方に関連する歴史的な話や伝説にはこんな話がある。

（１）良弁僧正と実忠和尚: 東大寺の初代別当（寺の最高責任者）である良弁（ろうべん）和尚は、若狭地方の出身であった。また、東大寺の大仏建立に関わったインド僧・実忠（じっちゅう）和尚も、かつて若狭神宮寺に滞在した。このように、奈良と若狭には古くから深い縁があった。

（２）遠敷明神の伝説: 東大寺が創建された頃、実忠和尚は大仏開眼供養に先立ち、天下泰平を祈る法要を行っていた。このとき、日本全国の神々を呼び寄せるために「神名帳（しんみょうちょう）」を読み上げたが、若狭の神・遠敷明神（おにゅうみょうじん）だけが漁で遅れてしまい、行が終わる二日前になってようやく到着した。遅れてしまった遠敷明神は、実忠和尚の行法に深く感動し、「今後、この素晴らしい行法のために、観音様にお供えする水（閼伽水）を若狭から送る」と約束したという伝説

お水取り – 東大寺

お水取り – Wikipedia

〖2025年〗お水取りの行事内容と由来、開催スケジュール | 備忘録的好奇心ブログ

瓜割の滝 | 観光ガイド | 若狭の旅

若狭おばまに春を告げる神事「お水送り」 | 【小浜市公式】若狭おばま観光サイト ｜ まるっとおばま

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今日のニュースで、米国のトランプ大統領とウクライナのゼレンスキー大統領との会談が、報道陣に公開されたカメラの目の前で冒頭に激しい口論となり決裂したとの映像ニュースがあった！

恐らくこの映像ニュースを観て、悲劇だと思った人もいれば、喜劇だと思った人もいたことであろう！

あらためて、なぜ人を笑わせる喜劇は難しいのか？

人を泣かせる悲劇よりも、笑わせる喜劇を生み出すのが難しい理由は確かにいくつかある。
泣かせる悲劇は演じる役者同士の演技だけで自己完結も出来るが、笑わせる喜劇では役者同士の演技に加え、観客と呼吸をしながら行う必要があるのだ！

一言で言えば、間（ま）である！

タイミングという英語感覚よりも、日本の間（ま）はもっと包括的で幅の広いものである！

日本の「間」には、タイミングやリズムに加え観客の思いを受け止めるセンサー的な能力が含まれているのだ！

それ故に、間（ま）を理解出来ない人のことを称して、間抜け（マヌケ）というのである！

あらためて西洋の喜劇解説を見ると、個々の感性の違いが大きいとあった！

悲しみの感情は比較的一般的で共感を呼びやすいが、笑いは個々の感性や文化的背景によって大きく異なるケースがある。ある人が面白いと感じるものを、別の人は全く面白いと感じないことがたびたびある。

タイミングとリズム！喜劇はタイミングが非常に重要である。適切な間やリズムを取ることで笑いを引き出すことができる反面、その微妙な調整が失敗すると面白さが減少する。悲劇は感情の深さと共感に頼るため、タイミングの重要性はやや低くてすむ。

コンテクストの影響！喜劇はしばしばコンテクスト（文脈）に依存する。観客が背景を理解している場合、同じジョークがより効果的になる。悲劇は普遍的なテーマや感情を扱うことが多く、文脈に依存しにくい。

創造のリスク！喜劇は失敗すると不快感や誤解を招くリスクがある。観客が笑わない場合、それは失敗と見なされがちだ。一方、悲劇は感情的な共感を呼びやすく、失敗するリスクが低い。

文化的背景！喜劇は文化的な要素に強く依存する。異なる文化間ではユーモアの理解が異なり、普遍的な笑いを作り出すのが難しくなるのだ。悲劇は人間の共通の感情や経験に基づいているため、文化的な壁を越えやすいといえる。

こういった西洋伝統の喜劇観からも、笑いを引き出す喜劇を作り出すのは、泣かせる悲劇よりも難しいとされている！

しかし、笑いにも普遍的な体験はある。笑いは単に脳の特定の部位に反応するだけでなく、共通の経験や状況からも生まれることがある。例えば、次のようなものが挙げられる！

予想外の出来事！突然の驚きや予想外の出来事が起こると、脳はそれを理解しようとし、そのギャップが笑いを引き起こすことがある。これは誰にでも共通する体験である。

社会的つながり！笑いはしばしば社会的な絆を強化する。友人や家族との楽しい時間や共通の体験は、文化や背景を超えて笑いを生み出す。

自己風刺！自分自身や日常の出来事に対する自己風刺的なユーモアも普遍的である。自分の失敗やちょっとしたミスを笑い飛ばすことで、ストレスを軽減し、共感を呼ぶ。

共感と同情！笑いもまた、他人の経験や状況に対する共感や同情から生まれることがある。例えば、誰かがちょっとした困難を乗り越えたとき、その成功を喜び、笑いにつながることがある。

身体的な反応！くすぐりや身体的な状況から生まれる笑いも普遍的である。これは生理的な反応であり、年齢や文化に関係なく共通している。

かくの如く笑いにも普遍的な要素があり、それが人々に共感を呼び起こすことがある。ただし、笑いが多様な形態を持ち、個々の感性に強く依存するため、その理解や体験は一様ではないことが、演じる役者にとっての挑戦となるのである。

西洋喜劇における具体例として、フランス古典喜劇の大作家であるモリエールが、どのようにタイミングと間（ポーズ）を活用しているか、例を挙げてみる！

１：対話の間（ポーズ）：モリエールはキャラクター同士の対話の中で、微妙な間（ポーズ）をうまく利用する。例えば、「タルチュフ」では、キャラクターが過剰に誇張されたリアクションを取る際に、ちょうど良い間を置くことでその滑稽さが際立つ。観客はその間の緊張感や期待感を感じ、次のセリフが発せられる瞬間に笑いが爆発する。

２：反復とリズム：モリエールはセリフの反復やリズムを駆使して笑いを引き出す。「女房学校」では、同じフレーズを繰り返すことでリズミカルな効果を生み出し、観客に笑いを誘う。これにより、観客は予測できるリズムに引き込まれ、次に何が起こるのか期待しながら笑いを楽しむことができる。

３：シチュエーションコメディ：日常の状況や誤解を利用したシーン設定を多用する。「スカパンの悪だくみ」では、キャラクターが互いに誤解しあう状況を生み出し、それが段々とエスカレートしていく過程が巧妙に描かれている。誤解が解消される瞬間のタイミングが絶妙で、その解放感とともに笑いが生まれる。

４：物理的なコメディ：モリエールの作品には、身体的な動きやアクションが多く含まれている。例えば、「病は気から」では、キャラクターが舞台上で滑稽な動きをしたり、物にぶつかったりするシーンが多い。これらのシーンは視覚的に面白く、タイミング良く行われることで観客に大きな笑いを提供する。

５：ウィットに富んだセリフ：キャラクター同士の素早いやり取りやウィットに富んだセリフが、笑いのタイミングを引き出す。「偽善者」の中で、キャラクターが互いに皮肉を言い合う場面では、その皮肉が適切な間とともに発せられることで、観客はその瞬間に笑いを感じるのだ。

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